Anne Georgius (*1987 in Halle/Saale) creates installations and performances using various materials and processes. Her former studies in philosophy and psychology informs her current work, which is based on theoretical examinations and metaphysical issues.
Her work often refers to human perception and phenomena related to an anthropocentric view.

After graduating fine arts in 2017 she became interested in skin as living canvas and focused on improving her tattooing skills.

In 2019 she opened her own studio and focused on working with skin and bones using various preparation techniques, like taxidermy and diaphonization.

She regularly hosts exhibitions by various local artists in her studio.

artist statement

Die Haut ist der Spiegel der Seele.

Nicht vielen Menschen ist bewusst, wieviel die Haut eines Menschen über ihn verrät. Sie spiegelt nicht nur Emotionen in Echtzeit wider, sondern reagiert unablässig auf unser Befinden. Man denke nur an die Gänsehaut, die in unterschiedlichen Ausprägungen auftreten kann und uns nicht nur befällt, wenn wir frösteln, sondern ebenso bei besonders emotionalen Erlebnissen Aufschluss über unsere Gefühle gibt. Empfundene Unsicherheit wird nicht zuletzt durch leichte Verlegenheitsröte offenbar. Eine belebte Gesichtsröte dagegen lässt, je nach Situation und Ausprägung, Schlüsse auf Anstrengung, Scham oder die Angst ertappt zu werden zu. Bei Übelkeit dagegen wirst du buchstäblich grün im Gesicht. Markante Blässe, Hautunreinheiten und Bräunungsgrad… Die Liste ließe sich problemlos fortführen, denn durch unsere Haut kommunizieren wir zwar ohne Worte, dafür jedoch unablässig und weitesgehend unwillkürlich.

Und schließlich deutet auch die Redewendung  »sich in seiner Haut wohl fühlen« auf nichts anderes, als ein gesundes Selbstwertempfinden hin.

Die Haut als Spiegel der Seele bringt durch deutliche Reaktionen dein Seelenleben – im wahrsten Sinne des Wortes – an die Oberfläche. Schließlich ist sie auch das größte Organ des menschlichen Körpers und bietet mit fast 2qm die größte Projektionsfläche für deine Gedanken und Empfindungen.

Tätowieren ist doch keine Kunst ?!

Mittlerweile gibt es in Leipzig und Umgebung mehr Tattoo-Studios als man an beiden Händen abzählen kann. Die Qualitätsunterschiede der Einzelnen sind dementsprechend hoch. Darunter gibt es auch einige wirklich begabte Künstler hier in der näheren Umgebung. Dennoch wird das Tätowieren als Form künstlerischen Schaffens nicht wirklich ernst genommen– bestenfalls belächelt und als Dienstleistung eingestuft. Deshalb stellt sich schnell die Frage: woran liegt das eigentlich?

Das größte Problem liegt möglicherweise an dem allgemeinen Verständnis von Tätowierungen als »Dekoration« oder »Verzierung« , aber eine Verzierung ist inhaltsleer.

Eine gute Tätowierung dagegen, die den Träger sein ganzes Leben lang glücklich macht, unterstützt das natürliche Prinzip der Haut, Gedanken und Empfindungen wider zu spiegeln und wurde aus emotionalen Beweggründen in die Haut gestochen – d.h. aus Gründen, die buchstäblich »unter die Haut gehen«.

The finest clothing made is a person’s own skin, but, of course, society demands something more than this. Mark Twain

Kunst ist Kommunikation.

Wer auch immer sich dem Irrglauben hingibt, dass das gewünschte Tattoo wirklich nur für ihn selbst bestimmt sei, der nimmt, sobald er dieses Motiv auf seiner Haut und nicht in seinem Poesiealbum platziert, zumindest in Kauf, dass es von anderen Menschen gesehen und gelesen werden könnte, selbst wenn dies nur in der Sauna oder vom Partner getan wird.

Das heißt nichts anderes, als dass jeder Tätowierte durch sein Tattoo etwas ausdrückt bzw. kommuniziert. Er demonstriert möglichen Betrachtern oder erinnert sich selbst daran, dass der mit dem gewählten Motiv verknüpfte Inhalt ein Teil seines Lebens ist. Logischerweise wird dies jedoch bedeutungslos, wenn es keinen solchen verknüpften Inhalt gibt und das Motiv nur aus Modebewusstsein gewählt wurde.

Dies bedeutet auf der anderen Seite wiederum, dass auch Tattoos sich zwangsläufig gewissen kommunikativen und ästhetischen Regeln unterwerfen müssen.

A tattoo is a true poetic creation, and is always more than meets the eye. As a tattoo is grounded on living skin, so its essence emotes a poignancy unique to the mortal human condition. ― V. Vale, Modern Primitives: An Investigation of Contemporary Adornment and Ritual

Der Mensch als Gesamtkunstwerk.

Ich möchte im Besonderen noch auf die Existenz performativer Körpermodifikationen permanenter und und ebenso vorübergehender Natur hinweisen. Als performativ bezeichne ich Tätowierungen und Narben dann, wenn der Ihnen zugrundeliegende Prozess im Moment seines Entstehens im Vordergrund steht und das Resultat auf der Haut nur zweitrangig ist, wie es bei rituellen Kriegstätowierungen einiger Volksstämme der Fall ist oder u.a. auch bei selbstverletzendem Verhalten von Borderline Patienten vorkommen kann.

Ein weiteres, fiktives Beispiel hierfür wäre ein Künstler, der sich für jeden Wal, der auf der Welt an Plastkmüll stirbt, zur Erinnerung einen Punkt auf das Bein malt, bis dieses komplett schwarz ist. In diesem Fall stünde eindeutig nicht die Ästhetik oder das fertige schwarze Bein im Vordergrund, sondern der Vorgang an sich.

Neben dem normalen Tagesgeschäft widme ich meine Zeit ähnlichen künstlerischen Projekten, wie oben beschrieben. Daher gibt es in unregelmäßigen Abständen und auf Wunsch auch die Möglichkeit an einem der aktuell noch nicht abgeschlossenen Projekte teilzunehmen.     (2018)